
MUSTAFA KARA
Bu yol Allah buyruğudur bu yol Muhammed yoludur
Hak buyruğun gözlediler Muhammed’i izlediler
Dünyada en yaygın üç tarikattan biri olan Kâdiriyye’nin tarihi 1166 yılında Bağdat’ta vefat eden Abdülkâdir Geylânî ile başlar. Selçuklular dönemiyle beraber tohumları atılan bu gönül yolu, Osmanlı yüzyıllarında Asya, Afrika ve Anadolu üzerinden Avrupa topraklarına kadar uzanmıştır. Dolayısıyla bu tarikata mensup kadirihânelerde yetişen dervişlerin kaleminden çıkan manzum ve mensür yüzlerce binlerce eser vardır.
Bu yolun Osmanlı başkenti Bursa’daki tarihi ise Hacı Bayram Veli’nin yönlendirmesiyle Hama’da bulunan Geylânî’nin torunlarından Hüseyin Hemevî’nin dergâhında seyrusülükünü tamamlayan Eşref b. Ahmed’in oğlu1 Eşrefoğlu Abdullah Rûmî ile başlar. Dergâhını İznik’te kuran Eşrefzâde’nin, sohbet ve zikir halkasına katılanlara neler söylediğini, hangi uslupla nasıl söylediğini merak edenler onun nesir olarak Müzekki’n-nufus2, ve Tarikatnâme’ye3 şiir olarak da Divan’ına4 bakmaları gerekmektedir.
İşte mürşidiyle ilgili bazı düşüncelerinin şiir şekliyle ifadesi
YÂR EŞİĞİNDE
Dost verdi derdi mürşide saldı
Mürşide erdim düşmanım bildim
Abdürrahim-i Tirsî’nin canı
EŞREFZÂDE GÜLÜ
Bülbülüm feryâd iderem gülüne Eşrefzâde’nin
Bu Abdürrahim-i Tirsî aşk deryasının bahrisi
ONUN SÖZLERİ
Dostum Eşrefoğlu Rûmî yüzündendir Allah nuru
Bu Abdürrahim-i Tirsî onun için söyler sözü
Daha sonraki yıllarda önce Bursa’da sonra İstanbul ve Balkanlarda açılan Kâdirî-Eşrefî dergâhları, yüzyılımıza kadar faaliyetlerini sürdürmüş tasavvufî zevkın topluma aktarılmasına bereketli bir zemin teşkil etmişlerdir.5
Emine Aydoğmuş Yüce’nin Ekim 2025’de yayınladığı Divan’ın6 ilk şiirinin ilk ve son beyti şöyledir:
İrelüm Mevlâ katına ki dâ’im bâkîdür Mevlâ
Seni çün Hakka yiltedi sözi hakdur kabul eyle
Kadiriyye’nin Osmanlı coğrafyasında yaygın olan iki kolu vardır. Eşrefiyye ve Rumiyye. Eşrefiyye’nin piri 1469 da vefat eden Eşrefoğlu Rûmî olup kabri İznik’tedir. Rumiyye’nin piri 1631 de vefat eden Kastamonu’lu İsmail Rûmî. Kabri İstanbul Tophane’dedir.
Sen kavîsin doğru râha çek bizi yâ Rabbenâ
İlla bakar lütfuna key yalvarur yâ Rabbenâ
Suçumdan geç beni affet meded senden yâ İlâhî
Sana varmağa yüzüm yok meded senden yâ İlâhî
YÂR EŞİĞİNDE
Dost verdi derdi mürşide saldı
Mürşide erdim düşmanım bildim
Abdürrahim-i Tirsî’nin canı
EŞREFZÂDE GÜLÜ
Bülbülüm feryâd iderem gülüne Eşrefzâde’nin
Bu Abdürrahim-i Tirsî aşk deryasının bahrisi
ONUN SÖZLERİ
Dostum Eşrefoğlu Rûmî yüzündendir Allah nuru
Bu Abdürrahim-i Tirsî onun için söyler sözü
Daha sonraki yıllarda önce Bursa’da sonra İstanbul ve Balkanlarda açılan Kâdirî-Eşrefî dergâhları, yüzyılımıza kadar faaliyetlerini sürdürmüş tasavvufî zevkın topluma aktarılmasına bereketli bir zemin teşkil etmişlerdir.5
Emine Aydoğmuş Yüce’nin Ekim 2025’de yayınladığı Divan’ın6 ilk şiirinin ilk ve son beyti şöyledir:
İrelüm Mevlâ katına ki dâ’im bâkîdür Mevlâ
Seni çün Hakka yiltedi sözi hakdur kabul eyle
Kadiriyye’nin Osmanlı coğrafyasında yaygın olan iki kolu vardır. Eşrefiyye ve Rumiyye. Eşrefiyye’nin piri 1469 da vefat eden Eşrefoğlu Rûmî olup kabri İznik’tedir. Rumiyye’nin piri 1631 de vefat eden Kastamonu’lu İsmail Rûmî. Kabri İstanbul Tophane’dedir.
Sen kavîsin doğru râha çek bizi yâ Rabbenâ
İlla bakar lütfuna key yalvarur yâ Rabbenâ
EŞREFZÂDE GÜLÜ
Bülbülüm feryâd iderem gülüne Eşrefzâde’nin
Bu Abdürrahim-i Tirsî aşk deryasının bahrisi
ONUN SÖZLERİ
Dostum Eşrefoğlu Rûmî yüzündendir Allah nuru
Bu Abdürrahim-i Tirsî onun için söyler sözü
Daha sonraki yıllarda önce Bursa’da sonra İstanbul ve Balkanlarda açılan Kâdirî-Eşrefî dergâhları, yüzyılımıza kadar faaliyetlerini sürdürmüş tasavvufî zevkın topluma aktarılmasına bereketli bir zemin teşkil etmişlerdir.5
Emine Aydoğmuş Yüce’nin Ekim 2025’de yayınladığı Divan’ın6 ilk şiirinin ilk ve son beyti şöyledir:
İrelüm Mevlâ katına ki dâ’im bâkîdür Mevlâ
Seni çün Hakka yiltedi sözi hakdur kabul eyle
Kadiriyye’nin Osmanlı coğrafyasında yaygın olan iki kolu vardır. Eşrefiyye ve Rumiyye. Eşrefiyye’nin piri 1469 da vefat eden Eşrefoğlu Rûmî olup kabri İznik’tedir. Rumiyye’nin piri 1631 de vefat eden Kastamonu’lu İsmail Rûmî. Kabri İstanbul Tophane’dedir.
ONUN SÖZLERİ
Dostum Eşrefoğlu Rûmî yüzündendir Allah nuru
Bu Abdürrahim-i Tirsî onun için söyler sözü
Daha sonraki yıllarda önce Bursa’da sonra İstanbul ve Balkanlarda açılan Kâdirî-Eşrefî dergâhları, yüzyılımıza kadar faaliyetlerini sürdürmüş tasavvufî zevkın topluma aktarılmasına bereketli bir zemin teşkil etmişlerdir.5
Emine Aydoğmuş Yüce’nin Ekim 2025’de yayınladığı Divan’ın6 ilk şiirinin ilk ve son beyti şöyledir:
İrelüm Mevlâ katına ki dâ’im bâkîdür Mevlâ
Seni çün Hakka yiltedi sözi hakdur kabul eyle
Kadiriyye’nin Osmanlı coğrafyasında yaygın olan iki kolu vardır. Eşrefiyye ve Rumiyye. Eşrefiyye’nin piri 1469 da vefat eden Eşrefoğlu Rûmî olup kabri İznik’tedir. Rumiyye’nin piri 1631 de vefat eden Kastamonu’lu İsmail Rûmî. Kabri İstanbul Tophane’dedir.
Sen kavîsin doğru râha çek bizi yâ Rabbenâ
İlla bakar lütfuna key yalvarur yâ Rabbenâ
Suçumdan geç beni affet meded senden yâ İlâhî
Sana varmağa yüzüm yok meded senden yâ İlâhî
Senin fikr u hayalinle dolu gönlüm dolu Allah
Sana canlar fedadır yâ Muhammed
Ata lütfun vefâdır yâ Muhammed
Ey gerçek tâlib kardaşlar bize Kâdirîler dirler
Abdülkâdir eksüklüsi bize Kâdirîler dirler
Dostı gerçek seven cânlar gelün hey dervîşler gelün
Abdülkâdire irelüm gelün hey dervîşler gelün
Şeyhün himmeti âlîdür gelün hey dervîşler gelün
Dervîşlere himmetlidür gelün hey dervîşler gelün
Hakka da’vet ider sizi gelün hey dervîşler gelün
Âh ayruluruz ola mı Eşrefoğlı Rûmî Sultân
Şâz olur görenler cânı Eşrefoğlı Rûmî Sultân
Dervîşleri ğarîb kodı Eşrefoğlı Rûmî Sultân
Sensüz bu cihânı n’itsün Eşrefoğlı Rûmî Sultân
İşler yüregi yaresi Eşrefoğlı Rûmî Sultân
500 sene sonra kendisini tekrar rahmetle, mahabbetle anarken Divan’ın son beytiyle yazımızı tamamlıyoruz:
Şems-i aşktan perveriş bulan gönüller ölmedi
2- Nşr. Abdullah Uçman, İstanbul, 2000
4- Nşr. Mustafa Tatçı, Ankara, 2015.
6- Gaye Kitabevi, Bursa, 2025.
